Yamaguchi Hiroshi，Miura和“伊豆舞女”
小编的话：四月从奈良到京都。Yasunari Kawabata，从村上春树到东野圭吾。从安静的寺庙到现代艺术学院。从简单的弘大宫殿城市精致的房子，退休的日本无处没有载体的日本山口的美学无法理解给人们一个很大的影响。保护他们的生命，如日本不会再次出现的方式，也不可能明白其中的道理，尊重神的国度，简单地认为是传统和女性的日本全国发行的回缩为宜没有它。一旦你理解了日本的“皮肉之苦”的美学，你就会明白它是否在日本的生活，比如日本的山口多么的重要行为。
Yamaguchi Byei
痛苦是日本江户时代（以及起源和起源）的福音传道者所呈现的文学观念。在“紫雯瑶灵”中，有一位驻地指挥官详细描述了“哀悼事物”。“全世界有成千上万的东西，我们看到眼睛，倾听，体验身体，练习并将一切都放在世界上。”在我的脑海里，我的思绪和这些事物的情感清晰地区分开来。这是为了理解事物的情绪，即理解事物的痛苦。“
Yamaguchi Byei
纪念这是目的“的东西纪念馆”在日本是一个古老的审美趋向，不仅在日本文学深入人心，它将无法控制生活的各个方面。日本精神“痛苦”的是叹息，日本是俚语的语言，隐含的是包含在“痛苦”的内容即是多“的同情，悲伤，悲伤，赞美，爱，同情，有很多其他的因素。”是的。实际上，在许多困惑，悲伤和有魅力的人的照片中，Yamaguchi Shirae，你可以理解同情的表达。
Yamaguchi Byei
“事物”可以分为三个层次。第一个层面是人们的印象，男人和女人的痛苦更加明显。第二个层面是世界对世界叹息的印象。第三个层面是自然运动的诱惑，尤其是季节引起的无助，自然美。山口百会被称为“樱雪国”，然后审查山口百会和三浦友和的影视作品。而且他们从根本上不开心，充满了“大拇指”。审美观点。
Yamaguchi Shirarimi和Miura Yuwa
第一个作品山口和三浦的友谊，在川端康成的“伊豆的舞者”，就是大学生的三浦我和山口侍女出现。爱的话语和彼此的感情都在于没有被感知的东西和没有被感知的东西之间。我不喜欢它
Yamaguchi Hiroshi，Miura和“伊豆舞女”
小编是，朋友，如山口百会和三浦友和，建议，有“伊豆的舞女”和“古都”等，看电影，通过小说这是联合制作川端康成系统的时间。时代变了，日本文学一直与时俱进。但是，“物质惩罚”的文化遗产没有改变。听取介绍小编后，欢迎发表评论??你可以从一个侧面心目中的日本观众了解山口百会的状态，要注意小编，该通信欢迎您！
Yamaguchi Byei
